Aliyafi2008's Blog

AKIBAT PERANG DINGIN

aliyafi2008 — Sat, 06 Mar 2010 13:00:57 +0000

DAMPAK PERANG DINGIN

Dampak perebutan pengaruh antara Amerika Serikat dengan Uni Soviet tampak pada:

a. Bidang Politik

Amerika Serikat berusaha menjadikan negara-negara yang sedang berkembang menjadi negara demokrasi agar hak asasi manusia dapat dijamin. Bagi negara-negara yang sebelumnya kalah seperti Jerman dan Jepang berkembang pula kapitalisme selain demokrasi. Negara-negara tersebut dapat sehaluan dengan AS dan merupakan negara pengaruhnya.

Uni Soviet dengan paham sosialis-kominunis mendengungkan pembangunan negara dengan Rencana Lima Tahun. Cara tersebut dilakukan dengan ditaktor bukan liberal. Bagi negara satelit (dibawah pengaruh) Uni Soviet yang melakukan penyimpangan akan ditindak keras oleh US seperti contohnya Polandia dan Hongaria. Demi kepentingan politik, ekonomi, dan militer kedua negara adikuasa tersebut menjalankan politik pecah belah sehingga beberapa negara menjadi terpecah seperti Korea, Vietnam, dan Jerman.

b. Bidang Ekonomi

AS sebagai negara kreditor terbesar memberikan pinjaman atau bantuan ekonomi kepada negara-negara yang sedang berkembang berupa Marshall Plan. AS juga memberikan bantuan ”Grants in Aid” yaitu bantuan ekonomi dengan kewajiban mengembalikan berupa dollar atau dengan membeli barang-barang Amerika Serikat. Bagi negara-negara di Asia Presiden Truman mengeluarkan “The Four Points Program for the Economic Development in Asia” berupa teknik dalam wujud perlengkapan-perlengkapan ekonomis atau bantuan kredit yang berasal dari sektor swasta di Amerika Serikat yang disalurkan oleh pemerintah kepada negara-negara yang sedang berkembang.

Dengan adanya perang dingin ini maka berbagai bentuk kerjasama yang saling menguntungkan antara Eropa Timur dan Eropa Barat tidak dapat terjalin. Kegiatan tersebut terhambat karena negara-negara Eropa merasa kawatir jika suatu saat wilayahnya akan dijadikan sasaran adu kekuatan oleh kedua negara adikuasa tersebut. Dampaknya perekonomian antara blok barat (negara-negara Eropa Barat) dan blok timur (negara-negara Eropa Timur) tidak seimbang dimana negara-negara blok barat jauh lebih maju daripada blok timur.

c. Bidang Militer

Perebutan pengaruh antara AS dan US dalam pakta pertahanan. Negara-negara barat membentuk North Atlantic Treaty Organization (NATO) tahun 1949 sebagai suatu organisasi pertahanan. Bila salah satu anggotanya diserang maka dianggap sebagai serangan terhadap NATO. Awalnya bermarkas di Paris tetapi kemudian Perancis keluar karena mengganggap NATO didominasi oleh AS dan markasnya berpindah di Brussel. Hubungan Perancis dengan Uni Soviet dan RRC jauh lebih baik jika dibandingkan hubungan dengan negara Barat lainnya meskipun Perancis tidak menjadi anggota Blok Timur.

Di Asia Tenggara dibentuk South East Asia Treaty Organization (SEATO) athun 1954 atas dasar South East Asia Collective Defence Treaty. Anggota utamanya adalah negara-negara barat sementara negara-negara di Asia Tenggara seperti Indonesia justru tidak ikut serta. Pakta pertahanan tersebut ditujukan terhadap komunis di Asia Tenggara khususnya di Vietnam. SEATO bubar pada tahun 1975.

Sementara Uni Soviet dengan negara-negara blok Timur membentuk Pakta Warsawa (1955) atas dasar “Pact of Mutuaal Assistance and Unified Command”. Di Asia Tenggara Uni Soviet memberikan bantuan peralatan militer dan teknisi kepada Vietnam yang akhirnya dapat mendesak Amerika Serikat keluar dari negara tersebut(1975).

d. Bidang Ruang Angkasa

Perang Dingin antara Amerika Serikat dan Uni Soviet membawa pengaruh terhadap penjelajahan ruang angkasa. Amerika Serikat dan Uni Soviet saling berebut menguasai ruang angkasa karena dunia dirasa terlalu sempit untuk diperebutkan.

Berawal dari upaya Uni Soviet meluncurkan pesawat Sputnik I dan Sputnik II yang ditandingi AS dengan meluncurkan pesawat Explorer I dan Explorer II, Discovere dan Vanguard.
Diikuti dengan usaha Uni Soviet untuk mendaratkan Lunik di bulan serta astronot pertamanya Yuri Gagarin dengan pesawat Vostok I yang berhasil mengitari bumi selama 108 menit. Sementara Amerika Serikat mengirim astronot pertamanya yaitu Alan Bartlett Shepard yang berada di luar angkasa selama 15 menit.
Uni Soviet menunjukkan kelebihannya dengan meluncurkan Gherman Stepanovich Titov yang mengitari bumi selama 25 jam dengan Vostok II. Disusul Amerika Serikat meluncurkan WSJohn H. Glenn dengan pesawat Friendship VII yang berhasil mengitari bumi sebanyak 3 kali.

Dampak Perang Dingin bagi Indonesia :

ü Sistem politik-ekonomi Indonesia telah dibawa pada arus komunisme-sosialisme pada masa Orde Lama. Sementara pada masa Orde baru berkembang liberalisme-kapitalisme.

ü Pada masa akhir dua kepemimpinan di atas, Indonesia mengambil keterpurukan ekonomi.

Qiamat! Semakin dekat…ha’

aliyafi2008 — Sun, 05 Apr 2009 03:42:31 +0000

Apakah Allah sudah mau mengambil kita semua sebagai ciptaanya? ya betul itu menurut pengalamnku. sebelumnya akn aku utarakan untainan2 bukti. 1 banyaknya bencana alam yang terjadi dimana 2 banyaknya kemaksiatan 3 sedikitnya muslimin muslimat yang beribadah 4 lemahnya moral manusia melebihihi ciptaan Allah yang lain seperti hewan misalnya. saat aku mengikuti pengajian di Mushola dekat rumahku dan saat itu pembicaranya Kyai Khustur Faiz M,Ag mengataka n bahwa ciri kiamat yakni padanya pengakuan yang mangaku-ngaku bahwa sebagai NABI MUHAMMAD SAW, sebanyak 40pengaku. dan yang terakhir yakni s i Ahmadiyyah yahg mengaku sebagai Rosullah dan dia yang berurut nomer36. bayangkan kurang 4pengaku saja yang mengaku sebagai Rosullah. setalah genapnya 40 pengaku maka FINISH lah HARI KIAMAH DATANG. ASTAGHFIRULLAHAL ADZIM…

sudah auk

aliyafi2008 — Mon, 22 Dec 2008 15:35:00 +0000

bodohya dia gak tdur dei elihat seuatu yang tak eranfaathhhhhhhhhhhnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

remaja broww

aliyafi2008 — Wed, 03 Dec 2008 09:59:39 +0000

Pandora Psikologi Remaja

February 3, 2008

Masa remaja adalah periode dimana seseorang mulai bertanya-tanya mengenai berbagai fenomena yang terjadi di lingkungan sekitarnya sebagai dasar bagi pembentukan nilai diri mereka. Lilly H. Setiono menyampaikan bahwa Elliot Turiel (1978) mengatakan, para remaja mulai membuat penilaian tersendiri dalam menghadapi masalah-masalah populer yang berkenaan dengan lingkungan mereka. Remaja tidak lagi menerima hasil pemikiran yang kaku, dogmatis dan absolut yang diberikan pada mereka selama ini tanpa bantahan.

Persoalan moral tidak hanya berkaitan dengan norma agama , susila, dan budaya melainkan juga sistem nilai moral yang dianut oleh masyarakat luas (baca: bangsa). Remaja mulai mempertanyakan kembali mengenai kebenaran suatu pemikiran yang ada dan mempertimbangan lebih banyak alternatif lainnya. Kebenaran tidak lagi menjadi sesuatu yang disampaikan. Dalam tahap ini remaja mampu membandingkan apa yang selama ini diterima dengan “kenyataan” lain yang memiliki kebenaran tersendiri. Sudut pandang tentang kehidupan tidak lagi didominasi oleh orangtua. Remaja akan melihat bahwa banyak aspek (sudut pandang) yang dapat ia gunakan dalam melihat kehidupan.

Lilly menambahkan bahwa kemampuan berpikir dalam dimensi moral (moral reasoning) pada remaja berkembang dimulai saat melihat adanya kejanggalan dan ketidakseimbangan antara sesuatu yang telah dipercayai dahulu dengan kenyataan yang ada di sekitarnya. Remaja kemudian merasa perlu mempertanyakan dan merekonstruksi pola pikir dengan “kenyataan” yang baru. Perubahan inilah yang seringkali mendasari sikap “pemberontakan” remaja terhadap peraturan atau otoritas yang selama ini diterima. Misalnya, sejak kecil diterapkan sebuah nilai moral yang mengatakan bahwa korupsi itu tidak baik. Pada masa remaja ia akan mempertanyakan mengapa dunia sekelilingnya membiarkan korupsi itu tumbuh subur bahkan sangat mungkin korupsi itu dinilai baik dalam suatu kondisi tertentu. Hal ini tentu saja akan menimbulkan konflik nilai bagi sang remaja.

Hasil penelitian di Chicago oleh Mihalyi Csikszentmihalyi dan Reed Larson (1984) menemukan bahwa remaja rata-rata memerlukan hanya 45 menit untuk berubah dari keadaan (mood) “senang luar biasa” ke “sedih luar biasa”, sementara orang dewasa memerlukan beberapa jam untuk hal yang sama. Perubahan mood (suasana hati) yang drastis pada para remaja ini seringkali dikarenakan beban pekerjaan rumah, pekerjaan sekolah, atau kegiatan sehari-hari di rumah .

Remaja –melalui berpikir kritis- akan mencoba untuk memposisikan dirinya di tegah-tengah masyarakat. Melalui kesadaran diri (self-awareness) terhadap fungsi dan peran yang harus dilakukan dalam masyarakat. Kepribadian dan emosional remaja merupakan sebuah refleksi dari lingkungan sosialnya. Terlepas apakah lingkungan sosial remaja tersebut mampu ataupun tidak dalam menyaring perilaku-perilaku yang buruk.

Kebenaran-kebenaran “lain” yang terdapat dilingkungan sosial akan mempengaruhi cara berpikir remaja terhadap kebenaran yang ia miliki. Sikap menolak, menerima bahkan beradaptasi dengan perubahan didasarkan pada pemikiran dan perasaan senang yang bersifat subyektif. Remaja akan merefleksikan antara apa yang ingin dirasakan dengan kenyataan sosial. Bentuk-bentuk gesekan ini kemudian dipandang oleh sebagian masyarakat sebagai proses pencarian jati diri.

Perhitungan-perhitungan mengenai akibat dari suatu perbuatan tidak lagi berdasarkan nilai-nilai norma yang pernah didapat. Bahkan, akibat-akibat tersebut tertutupi oleh subyektifitas remaja terhadap cara pandang yang dimiliki tentang makna “kehidupan”. Hal ini berangkat dari nilai-nilai yang pernah diberikan secara searah, dogmatis dan tidak partisipatif, sehingga tidak terdapat proses internalisasi nilai-nilai norma dalam diri remaja.

Sikap-sikap pencegahan oleh masyarakat tidak lagi dapat mengikat kuat. Bukan –sekedar- karena remaja akan melakukan pembelaan diri terhadap apa yang ia lakukan, namun pendidikan modern telah menghegemoni pemikiran masyarakat bahwa hal ini merupakan sebuah keadaan yang memang wajar dialami. Seakan masa remaja adalah masa “mencoba” segala sesuatu yang baru dan sebagai proses pencarian jati diri. Hegemoni disiplin ilmu modern membentuk pola pikir masyarakat mengenai proses “pencarian jati diri” yang sedang dan harus dilewati setiap remaja. Mempersepsikan remaja bukan dalam sosok jati diri, melainkan gambaran jiwa yang penuh dengan kegamangan dalam bersikap, emosional dan kerancuan berpikir.

Akhirnya solusi-solusi yang ditawarkan lebih terjebak pada teori-teori yang cenderung kurang aplikatif. Tingkat solidaritas tidak lagi solidaritas mekanis namun telah berubah menjadi solidaritas organik . Modernitas menempatkan peran orang tua hanya dipahami sebagai pemberi nafkah dan just say hello bila menjelang makan siang dan tidur malam. Guru hanya diposisikan sebagai pengajar dan bukan pendidik. Kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa sepenuhnya menjadi tanggungjawab siswa dan posisi guru bukanlah posisi yang dapat dipersalahkan.

Menempatkan remaja sebagai objek bukanlah sebuah sikap yang tepat. Remaja merupakan idividu sebagai sub-subyek tersendiri yang berada diluar subyek, dalam hal ini lingkungan (keluarga, masyarakat dan negara). Hubungan inter-subyek akan menumbuhkan suatu komunikasi yang komunikatif. Tidak bersifat sepihak apalagi searah. Maka, posisi objek yang sebenarnya ialah pada persoalan dan tantangan yang dihadapi oleh remaja dan lingkungan.
Erich Fromm menyatakan dalam bukunya The Heart Man (1966) bahwa pendidikan yang memandang orang sebagai objek hanya akan menghasilkan sifat manusia yang disebut necrophily (cinta benda mati), dan tidak menumbuhkan sifat biophlly (cinta kehidupan). Fromm juga mengatakan bahwa orang yang dihinggapi necrophily hanya cinta akan segala sesuatu yang tidak bertumbuh dan segala sesuatu yang bersifat mekanis (materialisme). Padahal ciri khas kehidupan manusia adalah pertumbuhan fungsional yang teratur .

Norma agama , susila, budaya dan pendidikan tidak mampu mengarahkan remaja untuk peduli lingkungan sosial. Remaja lebih senang dan tenang untuk hidup dengan “kemapanan” yang dimiliki. Enggan menciptakan ruang dialektika untuk membantu masyarakat marjinal dan tertindas. Hidup –yang dipahami sebagian besar remaja- menjadi begitu linier. Lahir, kanak-kanak, sekolah, kuliah, nikah, kerja, ibadah kemudian meninggal. Remaja perlu bertanya, bagaimana ia meyakinkan dirinya layak disebut manusia?

Konflik nilai akan mengantarkan remaja dalam tiga tipe karakter diri. Pertama, karakter yang tidak mudah menyerah untuk meewujudkan kebenaran yang ia yakini. Kedua, karakter yang tetap dan menjaga kemapanan yang dimiliki serta mengikuti alur kehidupan yang ditentukan oleh lingkungan; meskipun ia tahu bahwa tidak semua yang berasal dari lingkungan adalah benar. Ketiga, sebuah karakter destruktif yang memandang masyarakat sebagai pengekang ekspresif dan tidak memiliki nilai yang dipegang selain kebebasan individu dalam berkehendak.
Sadar ataupun tidak, remaja akan memasuki pilihan-pilihan yang tidak terlepas dalam kerangka kategori tersebut. Ketika ia tidak memilih, maka sesungguhnya ia telah memilih berdasar kecenderungan perilaku yang ia tunjukkan. Konflik nilai akan mengarah pada internalisasi nilai yang mendalam. Namun, bukan berarti tidak bisa berubah. Realita sosial bukan alur sejarah yang berjalan linier. Tiap kondisi dan pengalaman yang dialami dapat merubah dan membentuk karakter seorang remaja.. Permasalahannya kemudian adalah, apakah perubahan itu memberikan kontribusi positif terhadap masyarakat. Wallahu A’lam bi Showab.

*) Sebagian besar artikel merupakan ringkasan dari artikel lomba Islamic Psychology Competition yang penulis kirim ke Fak. Psikologi Universitas Indonesia. Dan disusun guna Pengajian Mahasantri Pondok Hajjah Nurriyah Shobron pada tanggal 14 Maret 2006.

Derajat Q Alhamdulillah diangkat

aliyafi2008 — Mon, 17 Nov 2008 02:39:45 +0000

Satu tahun lalu, aku memimpikan menjadi Pasukan PASKIBRAKA, karena dengan mengikuti itu. Aku dapat menumbuhkan rasa Nasionalisme terhadap NKRI tercinta ini. Dan dapat menunjukkan pemuda-pemuda Indonesia untuk banyak berkaya dan membela negara.

Eh, ternyata untuk mengikuti PASKIBRAKA untuk pelejar yang duduk kelas sepuluh. dan aku sekarang duduk kelas sebelas. Saat itu juga, hatiku terasa hancur, rapuh, dan putus asa.

Tapi itu semua hanya sebentar, dengan hati yang ikhlas aku pasrahkan diriku kepada Allh SWT. Dan aku meminta agar dengan kejadian ini derajatku dimata Allah SWT ditinggikan.

Lah, saat itu juga do’aku terkabulkan. Sekarang aku menjadi pemimpin dalam suatu organisasi terbesar di sekolah aku. Tapi dengan status sosial yang telah diberikan, aku tidak akan sombomg dan melipakan yang telah memberikan itu kepadaku.

SYUKRON KATSIROTUN…

BANGKIT PEMUDA PEMUDI INDONESIA

aliyafi2008 — Mon, 17 Nov 2008 02:25:21 +0000

Nerkoba,itu kehidupan sekarang

Miras,itu kehidupan sekarang

Free sex, juga kehidupan sekarang

Apa kau tak malu

Kemerdekan ini

Keadilan ini

Kejejahteran ini

Berkat pemuda-pemudi dulu…

Betapa kerasnya pemuda-pemudi dulu

Betapa susahnya pemuda-pemuda dulu

Betapa terpuruknya pemuda-pemudi dulu

Harta, tahta, wanita

Tak dibutuhkan dulu

Inilah yang dibutuhkan dulu

Keadilan

Kesejahteraan dan juga

Kemerdekan

Terimakasih pemuda-pemudi bangsa

Engkau telah relakan

Tahtamu

Wanitamu

Untuk membela NKRI

Tapi tidak…

Itu ungkapan terimakasih…

Untukmu pemuda

Tapi kini…

Kami pelajar MAN2 KUDUS!

Akan mengembangkan rasa

Nasionalisme

Patriotisme

Bela negara

Yang telah ditelan modernisasi

Bela…Bela…Negara…INDONESIA…jaya…

MASA KECIL AKU

aliyafi2008 — Mon, 17 Nov 2008 02:21:52 +0000

Guruku kau sumber ilmu

Lampau

Sekarang

Lusa

Kau sangat penting bagi Negeri ini

Kemanapun engkau pergi

Tersirat oleh cahayamu

Kau buat tak bisa menjadi bisa

Kau buat titik menjadi bagan

Jasa-jasamu sangat penting

bagi insan

insanpun membutuhkanmu

Tapi, kini setelah insan ini tumbuh

Kau tak diingatnya kembali

Bagaikan nasi yang lupa sawah

Pahlawan tanpa tanda jasa itu milikmu

Semua itu hanya nama

Nama yang hanya terukir di bayang-bayang

tak bewarna

tak dipedulikan, apalagi dipegang

Sungguh sekarang ini Qiyamah

seorang Guru tak diingat lagi oleh muridnya

Sejahtera, hidu, bebas yang kau inginkan

Tapi itu hanya pensil di balik perapian

Biarpun dunia menilainya

Dan…

KAU AKAN DIBALAS OLEH LILLAHI ROBBI

MAKA, KINI GURUKU AKAN AKU BANGGAKAN

SELAMA HIDUPKU…

PENDIAM BELUM TENTU TERSINGKIRKAN

aliyafi2008 — Sat, 15 Nov 2008 09:43:25 +0000

Emang sih anak pendiam itu sedikit membingunkan. Tapi, di balik semua tiu pasti ada kelebihannya. biasanya anak pendiam itu beciri pakaian biasa, rambut kritimg, dan agak sedikit kurang kepedean. Tapi kita sebagai teman atau sahabat yang mempunyai taman pendiam. Janganlah kita jahui atau kita benci. karena jika orang tersebut selalu kita kurang perhatkan. Maka suatu saat orang tersebut dapat berbuat seperti seseorang yang luar biasa, dan mereka mampu membuat apa-apa yang kita tidak bisa perbuat.

Seperti halnya Riyan sang pembunuh berantai. Nah, itu juga menjadi contoh bahwa kita sebagai warga indonesia yang selalu mementingkan pribadi masing-masing. Dan tidak mementingkan orang lain. Contoh diatas merupakan seorang pendiam itu dapat membuat suatu yang menggemparkan suasana dunia. Ryan merupakan contoh kejadian yang termasuk kenegatifan akibat dari orang yang pendiam.

tidak hanya negatif aja yang mengakibatkan seorang pendiam menjadi seperti itu. Dari segi positifr juga ada. Profesor, nah seorang profesor harus mempunyai sifat pendiam. Jika dia tak memiliki sifat itui dia pastnya menjadi orang ynang biasa disuatu peekelompokan. Profesor itu misal memiliki suatu experimen yang hanya dia saja yang mampu menciptakan di dunia. jika dia tak memiliki sifat pendiam, maka experimen itu akan mudah di kloning orang lain.

Kesimpulannya seorang pendiam belum tentu kecil. Tapi, orang pendiam harus kita waspadai dan kita harus selalu mengawasi gerak-gerik seorang pendiam itu. Dan bagi orang pendian yang melakukannya. Maka bicaralah dengan baik-baik. Denagn bicara baik-baik kita dapat menambah wawasanlah, banyak temanlah, dan mungkain pacarlah.

MARI KITA SALING MEMBANTU DALAM KEBAIKAN, DAN JANGANLAH KITA BERBUAT KAJAHATAN YANG DAPAT MERUGIKAN ORANG LAIN. DAN MARI KITA BERSATU DEMI KAMAJUAN BANGSA INDONESIA. DENAGN RASA NASIONALISME, PATRIOTISME. KITA DAPAT MEMBELA NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA INI DENGAN KATA:

ALLAHU AKBAR…

ALLHUMMA SHOLLI ‘ALA MUHAMMAD…

BELA…

NKRI…

MERDEKA…